Эта книга составлена из трёх сообщений Жизнеизучения Исхода (сообщения 23-25).
Название по-английски: "The Passover (New Translation)"
«Все христиане знают, что Христос — это Агнец Божий, который совершил для нас искупление (Ин. 1:29). Однако не многие увидели ясную картину Христа как искупающего Агнца Божьего. Изображённая в 12-й главе Исхода Пасха представляет собой ясный, полноценный и даже всеобъемлющий прообраз искупления Христа. Больше нигде в Писаниях искупление Христа не представлено так полно. Там оно представлено не как доктрина, а как нечто связанное с практической нуждой.
Всем нам нужно увидеть ясную картину Христова искупления. Новый Завет раскрывает различные аспекты искупления, однако эти аспекты не систематизированы доктринальным образом. В Ин. 1:29 сказано, что Христос — это Агнец Божий, а в 1 Кор. 5:7 Павел говорит о Христе как о Пасхе. То в одном, то в другом месте Нового Завета встречаются различные аспекты искупления Христа. Но в 12-й главе Исхода мы видим полную картину...» («Пасха»", стр. 7).
Нам нужно глубоко осознавать все подробности, содержащиеся в этой картине, и нам нужно понимать, как применять Христа во всех подробностях, показанных в этой картине, для нашего повседневного субъективного переживания Божьего спасения. В трёх сообщениях этой книги брат Уитнесс Ли раскрывает более тридцати элементов, факторов и аспектов Христова искупления, показанного в прообразе Пасхи.
Эти сообщения были сделаны братом Уитнессом Ли на конференции в г. Сиэтл (штат Вашингтон, США) с 17 по 19 ноября 1978 г.
В этой короткой брошюре Уитнесс Ли рассматривает три вопроса: вопрос уверенности в спасении, то есть откуда мы знаем, что мы спасены; вопрос надёжности нашего спасения, то есть почему мы ни в коем...
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
Архив файлов PDF