В третьем томе Жизнеизучения Исхода рассматриваются главы с 17-й по 20-ю Исхода. Сообщения с 56-го по 60-е посвящены Псалму 119.
Название по-английски: "Life-Study of Exodus, Vol. 3"
«Если мы будем читать Исход в духе и с обильной молитвой и благодаря этому вникнем в духовное значение этой книги, мы увидим, что она изображает Божье спасение от начала до его завершения. Исход состоит из двух основных разделов: главы с 1-й по 18-ю и главы с 19-й по 40-ю. В первом разделе мы видим Божье спасение, Божье обеспечение и победу над плотью, а в 18-й главе — изображение Божьего царства. После того как Божьи избранные и призванные люди были приведены в царство, они были готовы осуществить замысел Бога — построить Его жилище на земле... Основная мысль в главах с 19-й по 40-ю состоит в том, что Божьи спасённые люди приведены в Божье присутствие и в познание Бога. Говоря новозаветным языком, люди были приведены в общение с Богом...» (сообщение 50, стр. 667).
«У многих читателей нет правильного и надлежащего понимания 20-й главы Исхода. Принято считать, что в этой главе говорится о провозглашении закона. Это верно, но не это является здесь главной, основной мыслью. Главная мысль в этой главе состоит в том, что Бог открывает Себя Своему народу, тем самым позволяя ему узнать, каким Богом Он является. Он хотел, чтобы дети Израиля знали, к какому Богу они приближаются, каков Бог, с которым они имеют общение. Детям Израиля было важно знать не только такие божественные качества, как благодать и святость, но и Самого Бога» (сообщение 51, стр. 681).
В четвёртом томе в основном рассматриваются предписания закона и введение завета в действие (Исх. 20-24). В трёх последних сообщениях говорится о видении скинии и её обстановки в первых стихах Исх....
В пятом томе рассматриваются две главы Исхода: с 25:10 до конца главы 26 (см. содержание). Сообщения 86-89 посвящены крышке заглаживания на Ковчеге Свидетельства, о которой говорится в Исх....
В шестом томе рассматриваются 27-я и 28-я главы Исхода, а также часть главы 39, где говорится об изготовлении одежд для священников. Об эфоде говорится в сообщениях 119-122, о нагруднике — в...
В седьмом томе рассматривается 29-я глава Исхода, а также отрывки из глав 37, 38 и 40, в которых говорится об освящении Аарона и его сыновей (14 сообщений), и 30-я глава Исхода (до стиха 21), где...
В восьмом томе рассматриваются последние главы Исхода — с 30-й (со стиха 22) по 40-ю.
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
Архив файлов PDF