Эти сообщения были сделаны на Зимнем обучении, которое прошло в декабре 1999 года в г. Анахайм (США).
Название по-английски: "Audio: Crystallization-Study of Revelation (2)"
"...Эта книга состоит из четырёх главных видений: 1) видение церквей (гл. 1—3), 2) видение участи мира (гл. 4—16), 3) видение Вавилона Великого (гл. 17—20) и 4) видение Нового Иерусалима (гл. 21—22). Иоанн был в своём духе, когда увидел эти четыре видения (1:10; 4:2; 17:3; 21:10); т. е. он получил откровение о тайне Христа в своём духе согласно сказанному в Эф. 3:5. Нам тоже нужно быть в своём духе, чтобы увидеть видения в этой книге. Требуется не просто умственное понимание в нашем разуме, а духовное осознание в нашем духе" (Библия, Восстановительный перевод, примечание 1 к Отк. 1:10).
"Когда Иоанн увидел Новый Иерусалим, он был не только в духе, но и был унесён на большую и высокую гору. Большая и высокая гора противопоставляется пустыне в 17:3. Чтобы увидеть Вавилон, великую блудницу, Иоанн был унесён в пустыню. Чтобы увидеть невесту, Новый Иерусалим, он был унесён на большую и высокую гору. Нам нужно подняться на «высокую гору», чтобы увидеть жилище Бога для исполнения Его вечного замысла. Чтобы увидеть церкви, Иоанну было достаточно находиться на острове Патмос. Но Новый Иерусалим — это нечто неизмеримо более высокое, чем церкви, и, чтобы увидеть его, Иоанн должен был быть унесён на высокую гору. Новый Иерусалим — это город-гора, и, чтобы увидеть его, мы должны быть на горе. Нам нужно быть в духе и оказаться на высокой горе. Вот что нужно, чтобы увидеть видение Нового Иерусалима.
Ещё нам нужно увидеть, что такое Новый Иерусалим. Новый Иерусалим — это окончательная завершённость Божьей строительной работы, продолжавшейся в течение многих столетий. Со времён Адама Бог в течение почти шестидесяти столетий очень много занимается строительством. Результатом этой работы будет Новый Иерусалим, Божье вечное жилище" («Жизнеизучение Откровения», сообщ. 59, стр. 740).
Эти сообщения были сделаны на Летнем обучении, которое прошло с 28 июня по 3 июля 1999 года в г. Анахайм (США).
Эти сообщения были сделаны на Зимнем обучении, которое прошло в декабре 1999 года в г. Анахайм (США).
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
Архив файлов PDF