Главная > Печатные издания > Жизнеизучение Библии >

Жизнеизучение Книги пророка Иеремии и Плача Иеремии

Содержание:

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

  1. Вступительное слово
  2. Ключевые аспекты божественного откровения в Книге пророка Иеремии
  3. Глубинное содержание Книги пророка Иеремии
  4. Божья верность в осуществлении Его домостроительства
  5. Призвание и поручение Иеремии
  6. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (1). Два зла Израиля
  7. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (2). Израиль возвращается, или Иегова исправляет её за её отступничество
  8. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (3). Дальнейшая жалоба Иеговы, Мужа, на порочность Израиля, жены, и Его решение исправить жену
  9. Слово об истории Израиля и состоянии Израиля в пору заката божественного откровения
  10. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (4). Израиль лицемерно поклоняется Иегове (1)
  11. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (5). Израиль лицемерно поклоняется Иегове (2)
  12. Божье домостроительство с Его раздаянием в Книге пророка Иеремии
  13. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (6). Израиль нарушает завет Иеговы
  14. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (7). Иегова наказывает Израиля засухой
  15. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (8). Иегова даёт дальнейшее поручение Иеремии, и Он продолжает перечислять грехи Иуды (1)
  16. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (9). Иегова даёт дальнейшее поручение Иеремии, и Он продолжает перечислять грехи Иуды (2)
  17. Полная картина Божьего домостроительства, исполняемого посредством Его раздаяния
  18. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (10). Иегова как Горшечник и Израиль как лепное изделие
  19. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (11). Иегова осуждает и наказывает царей и пророков Иуды (1)
  20. (Дополнительное сообщение) Переживать Христа и наслаждаться Христом как сыном Давида и сыном Авраама
  21. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (12). Иегова осуждает и наказывает царей и пророков Иуды (2)
  22. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (13). Плен Иуды и реакция Иуды на слова Иеремии
  23. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (14). Подлинные пророчества Иеремии в противовес лжепророчествам других людей
  24. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (15). Обещание Иеговы о воссоздании Израиля (1)
  25. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (16). Обещание Иеговы о воссоздании Израиля (2)
  26. Внутренний закон — центр нового завета
  27. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (17). Обещание Иеговы о воссоздании Израиля (3)
  28. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (18). Израиль остаётся упрямым, продолжая грешить против Иеговы, а Иеремия остаётся твёрдым, продолжая говорить за Иегову (1)
  29. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (19). Израиль остаётся упрямым, продолжая грешить против Иеговы, а Иеремия остаётся твёрдым, продолжая говорить за Иегову (2)
  30. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (20). Израиль остаётся упрямым, продолжая грешить против Иеговы, а Иеремия остаётся твёрдым, продолжая говорить за Иегову (3)
  31. Израиль грешит против Иеговы, и Иегова наказывает Израиля (21). Израиль остаётся упрямым, продолжая грешить против Иеговы, а Иеремия остаётся твёрдым, продолжая говорить за Иегову (4)
  32. Принцип единства с Богом, раскрытый в Книге пророка Иеремии
  33. Духовная последовательность в Библии и в Книге пророка Иеремии
  34. Наказание и суд Иеговы над племенами, связанными с Божьими избранниками, Израилем (1)
  35. Наказание и суд Иеговы над племенами, связанными с Божьими избранниками, Израилем (2)
  36. Наказание и суд Иеговы над племенами, связанными с Божьими избранниками, Израилем (3), и дополнение к истории плена
  37. Вавилон — начало и конец человеческого правления
  38. Отделение церкви, Божьих новозаветных избранников, от мира во всех его аспектах для осуществления Божьего домостроительства
  39. Основание нового завета — завета жизни — в Книге пророка Иеремии
  40. Ядро Книги пророка Иеремии

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЛАЧА ИЕРЕМИИ

  1. Вступление, первый плач — сетование о разорении святого города, и второй плач — сетование о разрушении святого города
  2. Третий плач — сетование об испытывающем скорбь пророке, отождествлённом со своим наказываемым народом
  3. Четвёртый плач — сетование о наказываемом народе, и пятый плач — сетование как молитва за святой народ
  4. Разочарование и вопросы Иеремии и вечное существо Бога и Его престол

Название по-английски: "Life-Study of Jeremiah & Lamentations"

Автор:
Вид издания:
книга
Язык:
русский (перевод с англ.)
Год издания:
2017-12
Тип обложки:
мягкая фактурная
Количество страниц:
348
Размеры:
200 х 132 х 15 мм
Вес:
0.32 кг
ISBN:
978-5-487-00903-6
№ каталога: 10-045-004
10-045-004

300 руб. 

"Центральная мысль Книги пророка Иеремии состоит в том, что Бог любви в Своей вечной любви ревностно желает, чтобы Израиль, Его возлюбленные, однако отвлечённые, избранники, повернулся к Нему от других богов, от всех своих идолов (2:28; 11:13), чтобы они могли обрести Его воплощённого Христа как праведность Иеговы для них в качестве их центральной сущности и универсального выражения. По этой причине, хотя Его деградировавшие избранники согласно своей природе по рождению являются порочными (12:1; 30:23), их сердце обманчиво более всего (17:9) и они никак не могут измениться, так же как кушитянин не может изменить свою кожу и барс — свои пятна (13:23), они могут быть искуплены от своего падения посредством искупления Христа и быть спасены от своей греховной природы (а не только от своего греха и порочности) посредством божественной жизни Христа с её божественной способностью внутренней жизни (а не посредством внешнего закона мёртвых букв), чтобы быть обновлёнными (на что указывает новый завет, который они получили от Бога), так что Бог будет их Богом и они будут Божьим народом (31:31-33), чтобы участвовать в наслаждении богатством Триединого Бога. Это участие в Божьем богатстве будет происходить в тысячелетии в грядущем веке воссоздания и окончательно завершится в Новом Иерусалиме в новом небе и новой земле вовеки" ("Жизнеизучение Книги пророка Иеремии и Плача Иеремии", стр. 7-8).

"Книгу пророка Иеремии можно сравнить с орехом: снаружи мы видим твёрдую скорлупу, а внутри — ядро. В молодости я неоднократно читал Книгу пророка Иеремии, но касался только "скорлупы" этой книги; я совсем не видел "ядра". Постепенно Господь вскрыл скорлупу Книги пророка Иеремии и показал мне ядро... Это ядро включает в себя три вопроса: что хочет от нас Бог, какими мы являемся в своём падшем состоянии и чем является для нас Христос. В Книге пророка Иеремии убедительно показаны эти три момента, но они скрыты внутри скорлупы. Чтобы увидеть их, нам нужно "расколоть" скорлупу Книги пророка Иеремии и сосредоточиться на ядре внутри" (стр. 289).

Предлагаем также

Разделы
  • Жизнеизучение Библии
  • Восстановительный перевод Библии
  • Произведения Вочмана Ни
  • Гимны
  • Журнал «Поток»
  • Радиопрограммы
  • Святое Слово для утреннего оживления
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
Уитнесс Ли, «Уроки молитвы»
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Уитнесс Ли, «Уроки молитвы»
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
Уитнесс Ли, «Автобиография человека в духе»