В этой книге Вочман Ни говорит о важности раннего пробуждения, о примерах раннего пробуждения в Писании и в истории церкви, о духовном содержании утреннего времени с Господом и о некоторых практических вопросах, связанных с ранним пробуждением.
I. Раннее утро — лучшее время суток
II. Примеры раннего пробуждения
III. Что делать рано утром
IV. Практика раннего пробуждения
Название по-английски: "New Believers Series: Early Rising"
«Лучшее время для встречи с Господом, для соприкосновения с Ним, для общения с Ним — это раннее утро. Манну собирали до восхода солнца (Исх. 16:14-21). Всякий, кто хочет есть Божью пищу, должен вставать рано. Когда солнце начинает припекать, манна тает и исчезает. Если мы хотим получить духовное питание и духовное наставление, а также если мы хотим иметь духовное общение и духовное снабжение, мы должны вставать рано. Если мы встанем позже, манна уже исчезнет. Раннее утро — это время, когда Бог раздаёт Своим детям Свою духовную пищу и Своё святое общение. Опоздавшие ничего не соберут. Многие дети Божьи ведут нездоровую жизнь не потому, что у них какие-то духовные проблемы, а потому, что они встают слишком поздно. У многих детей Божьих нет недостатка в посвящении, рвении и любви, но они не могут жить нормальной христианской жизнью из-за того, что встают слишком поздно. Не думайте, что это мелочь. Не думайте, что это никак не связано с духовностью, это очень тесно связано с духовностью. Многие не духовны, потому что встают слишком поздно. Многие являются христианами уже многие годы, но у них не получается жить должной христианской жизнью, потому что они встают слишком поздно. Мы не знаем никого, кто умел бы молиться и при этом поздно вставал. Мы также не знаем никого, кто имел бы тесное общение с Богом и при этом поздно вставал. Все те, кто знает Бога, встают рано. Они, как правило, встают рано, для того чтобы общаться с Ним» (стр. 9-10).
Это брошюра из серии брошюр Вочмана Ни «Для новых верующих».
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
Архив файлов PDF