В этой книге, обращённой к новым верующим, Вочман Ни говорит о важности собраний и о принципах собраний детей Божьих.
Название по-английски: "New Believers Series: Meeting"
«Божье Слово говорит: „...Не оставляя наше собственное собрание“ (Евр. 10:25). Почему мы не должны оставлять собрание? Потому что через собрание Бог раздаёт нам Свою благодать. Божью благодать для человека можно разделить на две категории — личную и совокупную. Бог даёт нам не только личную, но и совокупную благодать. Эту совокупную благодать можно найти только на собраниях...
Господь обещает нам два вида Своего присутствия. Один показан в Мф. 28, а другой — в Мф. 18. В Мф. 28:20 Господь сказал: „И вот, Я с вами во все дни до завершения века“. Можно утверждать, что здесь подразумевается Его присутствие в отдельно взятых людях. В Мф. 18:20 Господь сказал: „Ибо где двое или трое собраны в Моё имя, там Я посреди них“. Здесь имеется в виду Его присутствие на собрании. Этот второй вид присутствия может быть у нас только на собрании... Мы должны научиться собираться с братьями и сёстрами, потому что именно на собрании мы переживаем особое Господне присутствие. Это огромное благословение...» («Для новых верующих: Собрания», стр. 9, 14-15).
Сегодня Господь восстанавливает органическое созидание Тела Христова. Содержание конспектов в этой книге взято из работ брата Уитнесса Ли, опубликованных за последние четыре года (ноябрь 1989 г.)
Сообщения, использованные в этой книге относительно домашних собраний, были сделаны в виде серии сообщений на обучении в апреле 1985 года в г. Тайбэй (Тайвань).
Эта книга представляет собой запись занятий по изучению Библии, проведённых братом Вочманом Ни для местных братьев, собравшихся в г. Шанхай (Китай) в январе 1934 года после Третьей конференции...
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
Архив файлов PDF