Эта книга составлена из сообщений, сделанных братом Уитнессом Ли на китайском языке в г. Тайбэй (Тайвань) в 1951 году. В её семи главах разъясняется истинный смысл того, что значит уметь учить и хранить тайну веры. В ней также раскрываются некоторые вопросы служения, например: как обсуждать дела церкви, как заботиться о недавно спасённых людях и как принимать верующих.
Название по-английски: "Being Apt to Teach and Holding the Mystery of the Faith"
«В 1 Тим. 3:2 говорится, что блюститель должен быть «безукоризненным» и «умеющим учить», а в стихе 9 говорится, что диаконы должны хранить «тайну веры в чистой совести»... В этих стихах показано, что, если человек хочет служить другим в духовной сфере в качестве блюстителя, диакона или апостола, ему нужно получить некоторое духовное научение.
Это научение имеет два аспекта. Первый аспект — аспект духовных переживаний, необходимый для того, чтобы уметь учить; второй аспект — это аспект тайны истины, необходимый для того, чтобы хранить тайну веры. Один аспект — это переживания, а второй аспект — это истина. Если человек, служащий Господу, хочет в своём служении практически преподносить что-то другим, он должен иметь некоторые духовные переживания. Наши способности, навыки и ум не могут позволить нам служить надлежащим образом. Они не могут произвести житие и служение, необходимые в церкви. Общество опирается на человеческие способности, навыки и ум, но церковь нуждается в тех, кто может снабжать людей жизнью в духе, а количество и вес той жизни, которой человек способен снабдить других, целиком и полностью зависит от меры его духовной жизни» («Уметь учить и хранить тайну веры», стр. 9-10).
«В церкви довольно легко привести людей в возбуждение и пробудить их, чтобы они были ревностными. Воодушевлять людей, производя такую атмосферу, нетрудно. Трудно помогать недавно спасённым людям развиваться в жизни, укореняться в Слове и трудиться в служении и распространении благовестия шаг за шагом надлежащим образом. Это не простая и обычная задача. Такое служение является особенным, и его могут исполнять только те, кто был обучен этому и подготовлен в этом. Таким людям нужно переживать то, чему они учат. Кроме того, они должны жить в общении с Господом, непрерывно учась тому, как осуществлять это служение надлежащим образом. Только тогда они смогут помочь другим» (стр. 31-32).
Эта книга составлена из сообщений, сделанных братом Уитнессом Ли на собраниях служения, которые проводились в г. Тайбэй (Тайвань) в сентябре 1957 года. Она содержит четырнадцать глав, в которых...
В эту книгу вошли сообщения, сделанные братом Уитнессом Ли с февраля по май 1990 года на полновременном обучении в г. Анахайм (США).
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
Архив файлов PDF