Второй том включает сообщения с 23-го по 41-е, в которых Исход рассматривается с 12-й главы до начала 17-й главы: Пасха, исход Израиля из Египта и переход через Красное море, переживания Израиля в Мерре и Элиме, небесный рацион — манна, а также живая вода из рассечённой скалы.
Название по-английски: "Life-Study of Exodus, Vol. 2"
«Бог хочет использовать Свой народ в качестве материала для построения Своего жилища на земле. Хотя народ уже не находился в Египте, люди оставались египтянами по составу. Сама ткань их существа была египетской. Они состояли из египетского элемента, потому что они выросли в Египте и были приучены к египетскому рациону... Всё, что они ели, было египетским. Намерение Бога состоит не в том, чтобы привести множество искупленных египтян на небеса. Он может избавить людей с египетским составом из Египта, но Он не приведёт таких людей в Своё жилище. Чтобы стать материалом для Его жилища, Его народ должен иметь другой состав. Сегодня мы, подобно детям Израиля, были избавлены из Египта, из мира, но по природе и составу мы по-прежнему мирские. Поэтому нам важно усвоить главную мысль, содержащуюся в 16-й главе Исхода, в отношении изменения состава» (сообщение 34, стр. 461).
Изменение рациона, которое подразумевается в 16-й главе Исхода, — это самая важная тема во всей этой книге. Бог хочет изменить наш состав, то есть Он хочет пересоставить нас посредством изменения рациона.
В третьем томе Жизнеизучения Исхода рассматриваются главы с 17-й по 20-ю Исхода. Сообщения с 56-го по 60-е посвящены Псалму 119.
В четвёртом томе в основном рассматриваются предписания закона и введение завета в действие (Исх. 20-24). В трёх последних сообщениях говорится о видении скинии и её обстановки в первых стихах Исх....
В пятом томе рассматриваются две главы Исхода: с 25:10 до конца главы 26 (см. содержание). Сообщения 86-89 посвящены крышке заглаживания на Ковчеге Свидетельства, о которой говорится в Исх....
В шестом томе рассматриваются 27-я и 28-я главы Исхода, а также часть главы 39, где говорится об изготовлении одежд для священников. Об эфоде говорится в сообщениях 119-122, о нагруднике — в...
В седьмом томе рассматривается 29-я глава Исхода, а также отрывки из глав 37, 38 и 40, в которых говорится об освящении Аарона и его сыновей (14 сообщений), и 30-я глава Исхода (до стиха 21), где...
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
Архив файлов PDF